Христианин! Что движет им?
В столь ранний, сонный час.
Воскресным утром путь пред ним,
Горит огонь в очах!
Со всех сторон, со всех округ
Стекается народ.
Что медлишь, что стоишь, мой друг?!
И ты иди вперед!
Иди за мной, воздай хвалу
Небесному Творцу!
Тебя я в церковь приведу
К Иисусу самому.
Коснется Свет твоей души
То, свет Любви Христа.
«Иди же, впредь ты не греши»
Промолвит для тебя.
А ты, в смирении своем
Склони чело пред Ним,
Любовь Он в сердце изольет,
Тебя тот час простит!
Иди же, что стоишь, мой друг?!..
Все думаешь, зачем?
Идет народ со всех округ
В Молитвы Дом, зачем?
А пред тобой несется жизнь…
Тебе бы к ним сейчас!
Прильнуть, лишь Господу служить!
Последний пробил час.
Но страх и стыд, сковали вдруг:
«Меня же засмеют!»,
Подумал ты, о, милый друг,
Тебя давно здесь ждут!
Народ идет, а ты стоишь
«Идти, иль обождать?»
Но почему же не спешишь?!
Вдруг, перестанут звать?!!!
Иди скорей, тебя Он ждет!
Доверь себя Христу.
Тебя в мир новый Он введет,
С Ним встретишь ты весну!
Христианин! Что движет им?
В столь ранний, сонный час.
Воскресным утром путь пред ним
Горит огонь в очах!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.