* * *
Можно врать и легко и свободно,
Не жалея себя и других,
И втихую, и принародно,
Надувая одетых, нагих,
Сильно умных и простоватых,
Крупно трезвых, и тех, кто гружён,
И мужей откровенно «рогатых»,
Так же их, очень верных жён,
Даже этих, которые в бане,
Чьи от пара распрели бока...
Но Всевышнего не обманешь,
Не обманешь, брат, наверняка.
* * *
Отпели соловьи в урёмах,
Река застыла в берегах,
Душица расцвела на склонах,
Трава поспела на лугах.
Вода как может отражает
Кусты прибрежные, мысок,
И только беспокойство чаек
Тревожит отмелей песок.
* * *
Всего при жизни не измеришь,
Не оглядишь, не обойдёшь,
Вовсе не постучишься двери
И все ладони не пожмёшь,
И самых лучших слов не скажешь
О небе, солнце и росе,
Не образумишь, не докажешь
И не расставишь вехи все.
Недолог праздник снегопада,
И туча пролетит с дождём.
А, впрочем, так оно и надо,
А, впрочем, так и быть должно.
* * *
Опять тревога и борение,
Опять разрушенная гладь,
Но разве остановишь время?
Уменьшишь дней ушедших ряд.
Напрасны всплески и тревога,
И волн бунтующих разбег.
За горизонт ведёт дорога,
А по дороге — человек.
* * *
Разве земля — край изгнания?
Кусок неизбывной тоски?
Неясность воспоминаний?
И временный тесный скит?
Какой догадался философ,
Отчаянный эрудит,
О том, что здесь очень плохо,
И с разных сторон смердит.
Здесь радость и боль слиты,
Несмешанных красок нет.
Я лично в таком ските
Готов жить ещё триста лет.
* * *
Вырываешь из жизни страницы,
И теряются быстро они.
Все должно промелькнуть и забыться,
Эту рукопись не сохранить.
Скалы рушатся, реки мелеют,
Зарастают озера травой.
Но, а рукопись цену имеет
Разве что для тебя самого.
* * *
Вода весенняя несётся
Через потоки и луга,
И много блеска, много солнца,
И размывает берега.
Задора сколько, рыжей мути,
Водовороты, мусор, хлам.
Посторонись расчёт и мудрость,
Здесь страсти место и цветам.
* * *
Как раскалённый в печи
Камнем летишь в ночи:
Огненная черта –
Есть метеора чета.
Так и потухнешь в дали
Не прикасаясь земли.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
